ハニワと土偶の近代

MOMAT
ハニワ
都路華香《埴輪》1916年 京都国立近代美術館
都路華香 《埴輪》 1916 京都国立近代美術館
ハニワ
都路華香《埴輪》1916年 京都国立近代美術館
都路華香 《埴輪》 1916 京都国立近代美術館
ハニワ
斎藤清《土偶(B)》1958年やないづ町立斎藤清美術館
斎藤清 《土偶(B)》 1958 やないづ町立斎藤清美術館 ©Hisako Watanabe
ハニワ
斎藤清《土偶(B)》1958年やないづ町立斎藤清美術館
斎藤清 《土偶(B)》 1958 やないづ町立斎藤清美術館 ©Hisako Watanabe

本展について

出土遺物を美的に愛でる視点はいつから芽生え、一体いつから出土遺物は美術作品のなかに登場するようになったのでしょうか。戦後、岡本太郎やイサム・ノグチによって、それまで考古学の資料として扱われていた出土遺物の美的な価値が「発見」されたというエピソードはもはや伝説化しています。「縄文vs.弥生」というきわめて分かりやすい二項対立の語りは、1950年代半ばに建築・美術にかかわる人々の間でいわゆる「伝統論争」に発展しました。しかし、近代以降、地中から掘り出された遺物に着目した人物は彼ら二人にとどまりません。出土遺物は、美術に限らず、工芸、建築、写真、映画、演劇、文学、伝統芸能、思想、さらにはテレビ番組にいたるまで、幅広い領域で文化現象を巻き起こしてきました。

なぜ、出土遺物は一時期に集中して注目を浴びたのか、その評価はいかに広まったのか、作家たちが遺物の掘りおこしに熱中したのはなぜか——本展は美術を中心に、文化史の舞台に躍り出た「出土モチーフ」の系譜を、明治時代から現代にかけて追いかけつつ、ハニワや土器、土偶に向けられた視線の変遷を探ります。歴史をひもとき、その複雑な機微を知ることで、私たちの足下に積み重なる文化的・社会的な「地層」が浮かびあがってくるでしょう。

ポイント

  • 1
    ハニワ・土偶ブームの裏側、
    掘りおこします

    きっと誰もが子どもの頃に出会い、身近な存在として親しんできたハニワや土偶。それらが歴史教科書の冒頭に登場するようになったのは、実は遠い昔のことではなく、「芸術」として語られるようになったのも近代以降のこと。
    美術品を鑑賞しながらハニワ・土偶ブームの裏側が見えてくる、一粒で二度おいしい展覧会です。

  • 2
    考古図譜から
    マンガまで

    本展の大きな特徴はとりあげる時代とジャンルの幅広さ。出土品を克明に描いた明治時代のスケッチから、果てはマンガまで。ハニワと土偶があらゆる文化に連なっていることを知ると、美術館を出た時、景色が少しだけ変わってみえるかもしれません。にぎやかな展示にご期待ください。

  • 3
    ハニワと土偶のメガネで
    未来が見える

    遺物をめぐるブームにはいつも容易ならぬ背景があり、今後もきっと繰り返されるでしょう。本展は過去の回想に留まらず、これから起こり得ることの示唆にもなるはずです。いにしえから未来が掘り出される!

開催概要

ハニワと土偶の近代
会場
東京国立近代美術館 1F企画展ギャラリー
会期
2024年10月1日(火) 12月22日(日)
休館日
月曜日 (ただし10月14日、11月4日は開館) 10月15日(火)、 11月5日(火)
開館時間
10:00—17:00 (金・土曜日は10:00—20:00) *入館は閉館の30分前まで
アクセス
東京メトロ東西線「竹橋駅」1b出口徒歩3分
問い合わせ
050-5541-8600
主催
東京国立近代美術館、 NHK、 NHKプロモーション、 毎日新聞社
協賛
JR東日本、 光村印刷
報道関係問い合わせ
「ハニワと土偶の近代」広報事務局(共同PR内)
E-mail haniwadogu-kindai-pr@kyodo-pr.co.jp
TEL 03-6264-2382